Martes 21 de Agosto
La Medina de Túnez (فإن مدينة تونس) - El Bardo (فإن الشاعر)
Cartago ( قرطاج) - Sidi Bou Said (سيدي بو سعيد)
Cartago ( قرطاج) - Sidi Bou Said (سيدي بو سعيد)
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Hay muchas mezquitas en la ciudad, entre las que destaca la gran mezquita. Durante mucho tiempo estuvo prohibida la entrada a la ciudad a los no musulmanes, aunque actualmente ya está permitido. Como ciudad santa para el Islam, es destino de peregrinación.
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Datos personales
- Nerea y Kiko
- Ciudadanos del Mundo
Vitoria-Gasteiz, Araba (EH)
nereakiko@hotmail.com
Compras en la Medina
Antes de iniciar un regateo deberemos estar seguro de hasta cuánto nos queremos gastar por la prenda y/o objeto, y ser inflexible en ello, siempre que sea un precio razonable..... los "chollos" no existen. Si al comerciante le interesa la venta ésta se llevara a efecto y todos contentos.
Museo del bardo
(المتحف الوطني بباردو)
Museo nacional del bardo, ( المتحف الوطني بباردو ), situado en la periferia occidental de la ciudad de Túnez.
Es un museo arqueológico que contiene, entre otras, la colección más rica de mosaicos romanos del mundo y todo ello en perfecto estado de conservación.
Situado en la antigua residencia del bey, rodeado de un gran jardín.
Tiene tres plantas y anexo a éste se encuentra en Museo de Arte Islámico.
Es un museo arqueológico que contiene, entre otras, la colección más rica de mosaicos romanos del mundo y todo ello en perfecto estado de conservación.
Situado en la antigua residencia del bey, rodeado de un gran jardín.
Tiene tres plantas y anexo a éste se encuentra en Museo de Arte Islámico.
Cartago ( قرطاج)
Cartago (del fenicio Qart-Hadašh, la "Ciudad Nueva", escrito sin vocales en el púnico como -qrt hdšh-) fue una ciudad de la Antigüedad, situada al norte de África.
Según la tradición, Cartago fue fundada por exiliados de la ciudad fenicia de Tiro en el año 814 a.C. , en una antigua península que delimitaba uno de los bordes del actual golfo de Túnez, un lugar escogido y seleccionado por ser fácilmente defendible y situado geoestratégicamente en las rutas comerciales que mantenia Tiro en esa época.
Según la tradición, Cartago fue fundada por exiliados de la ciudad fenicia de Tiro en el año 814 a.C. , en una antigua península que delimitaba uno de los bordes del actual golfo de Túnez, un lugar escogido y seleccionado por ser fácilmente defendible y situado geoestratégicamente en las rutas comerciales que mantenia Tiro en esa época.
Sidi Bou Said
Sidi Bou Said o Sidi Bou Saïd (árabe: سيدي بو سعيد), es un pueblo costero situado a unos 20 Km de Túnez (ciudad).
El nombre del pueblo proviene de Abou Said ibn Khalef ibn Yahia Ettamini el Beji. Desde 1920, el pueblo destaca por la ley que Rodolphe d'Erlanger aprovó, obligando a todos los habitantes de la localidad a pintar y mantener sus casas de color blanco, menos las puertas, ventanas y rejas que tienen que ser de color azul claro.
El nombre del pueblo proviene de Abou Said ibn Khalef ibn Yahia Ettamini el Beji. Desde 1920, el pueblo destaca por la ley que Rodolphe d'Erlanger aprovó, obligando a todos los habitantes de la localidad a pintar y mantener sus casas de color blanco, menos las puertas, ventanas y rejas que tienen que ser de color azul claro.
Kairouan
Kairouan, Kairuán o Qayrawan (en árabe القيروان) es una ciudad de Túnez y la capital de la gobernatura de Kairuán, localizada a unos 160 kilómetros al sur de la capital.
Kairouan fue fundada alrededor del 670 cuando el general árabe Uqba ibn Nafi seleccionó un lugar en medio de un denso bosque, en ese entonces infectado de bestias salvajes y reptiles, para la localización de un puesto militar.
Kairouan es una ciudad santa para muchos musulmanes, y los musulmanes suníes la consideran la cuarta ciudad más santa del Islam, tras La Meca, Medina y Jerusalén, y la ciudad más santa del Magreb.
Kairouan fue fundada alrededor del 670 cuando el general árabe Uqba ibn Nafi seleccionó un lugar en medio de un denso bosque, en ese entonces infectado de bestias salvajes y reptiles, para la localización de un puesto militar.
Kairouan es una ciudad santa para muchos musulmanes, y los musulmanes suníes la consideran la cuarta ciudad más santa del Islam, tras La Meca, Medina y Jerusalén, y la ciudad más santa del Magreb.
Hay muchas mezquitas en la ciudad, entre las que destaca la gran mezquita. Durante mucho tiempo estuvo prohibida la entrada a la ciudad a los no musulmanes, aunque actualmente ya está permitido. Como ciudad santa para el Islam, es destino de peregrinación.
Esta ciudad está hermanada con Cordoba, en España y Fez, en Marruecos.
Oasis de Montaña
El Oasis de Chebika es junto a Tameghza y Midés uno de los tres oasis de montaña más conocidos de Túnez. Estos tres pueblos están cerca de Tozeur muy próximos a la frontera con Argelia.
En el siglo XIX eran importantes lugares de parada de una de las dos rutas principales de caravanas que unían las costas oriental y occidental del continente africano.
En el imperio romano se utilizaban como plazas militares con elevadas torres de vigilancia desde las cuales los legionarios se comunicaban entre si mediante el uso de espejos.
Durante siglos los pueblos producían sólo lo necesario para alimentar a su población. Este equilibrio se rompió con el descubrimiento de depósitos de fosfatos en las cercanías y muchos lugareños abandonaron sus hogares para trabajar en las minas.
La consiguiente disminución de la producción agrícola causó cambios en las costumbres y tradiciones locales. Chebika es un pequeño pueblo de piedra y adobe en la ladera de una montaña.
Tras sufrir una severa inundación en 1.969 el antiguo pueblo fue abandonado. El principal lugar de interés es su pintoresco manantial, con una pequeña cascada y un palmeral.
En el siglo XIX eran importantes lugares de parada de una de las dos rutas principales de caravanas que unían las costas oriental y occidental del continente africano.
En el imperio romano se utilizaban como plazas militares con elevadas torres de vigilancia desde las cuales los legionarios se comunicaban entre si mediante el uso de espejos.
Durante siglos los pueblos producían sólo lo necesario para alimentar a su población. Este equilibrio se rompió con el descubrimiento de depósitos de fosfatos en las cercanías y muchos lugareños abandonaron sus hogares para trabajar en las minas.
La consiguiente disminución de la producción agrícola causó cambios en las costumbres y tradiciones locales. Chebika es un pequeño pueblo de piedra y adobe en la ladera de una montaña.
Tras sufrir una severa inundación en 1.969 el antiguo pueblo fue abandonado. El principal lugar de interés es su pintoresco manantial, con una pequeña cascada y un palmeral.
Palmeral de Nefta
(La Corbeille)
(La Corbeille)
El singular oasis de La Corbeille (La Canastilla) esconde su palmeral en una depresión en forma de cesta, hundida en la planicie sahariana de las cercanías de Nefta (antigua Nepte). Un tupido bosque de 400.000 palmeras cobija una laguna alimentada por ocho pozos artesianos procedentes de un manto acuífero del cretácico superior.
De algunos de estos manantiales brotan aguas hirvientes. El caudal total es constante (unos 560 litros por segundo), debido a que estas aguas han realizado una largo trayecto subterráneo bajo las arenas del Sahara y no han sido afectadas por las irregularidades pluviométricas.
Los nativos han sabido domesticar desde tiempos remotos estas fuentes para, mediante canalizaciones y presas, aprovecharlas en el regadío de sus huertas.
Tozeur (توزر)
Tozeur (Thusuros durante el imperio romano) es una ciudad del Jérid tunecino .
Situada al noroeste del Chott el-Jérid, se encuentra a 450 kilómetros al suroeste de Túnez. Se trata del oasis a las puertas del desierto del Sahara. Tozeur es una ciudad mística llena de morabitos. Sus pequeñas callejuelas (datadas del siglo XIV ) forman un verdadero laberinto.
La ciudad se rodea con un palmar de 1000 hectáreas aproximadamente, albergando unos 400.000 árboles, irrigadas por las 200 fuentes de Raso EL Aïoun hoy seco a raíz de las numerosas perforaciones que abastecen a Tozeur.
Situada al noroeste del Chott el-Jérid, se encuentra a 450 kilómetros al suroeste de Túnez. Se trata del oasis a las puertas del desierto del Sahara. Tozeur es una ciudad mística llena de morabitos. Sus pequeñas callejuelas (datadas del siglo XIV ) forman un verdadero laberinto.
La ciudad se rodea con un palmar de 1000 hectáreas aproximadamente, albergando unos 400.000 árboles, irrigadas por las 200 fuentes de Raso EL Aïoun hoy seco a raíz de las numerosas perforaciones que abastecen a Tozeur.
Chott el Jerid.
Este lago salado apareció hace un millón y medio de años como resultado de una serie de movimientos tectónicos en la corteza terrestre. Es el más grande del norte de África, ocupa 51.280 Km2 y esta ubicado entre el Golfo de Gabés y la frontera de Argelia.
Durante casi todo el año esta seco excepto por una fina capa de agua en algunos sitios y conforma una curiosa alfombra compuesta por diminutos cristales de sal que brilla con tonos azulados, blancos y verde pulido. La vista del lago al atardecer es inolvidable.Aquí es frecuente ver espejismos.
Una carretera elevada de 64 kilómetros que permanece abierta todo el año cruza el lago y comunica Kriz (cerca de Tozeur) con Bechri . Es aconsejable no salirse de la carretera porque el fondo del lago en esta zona puede ser peligroso.
A mitad de camino hay pequeños cafés construidos con esparto que también venden recuerdos turísticos como amatistas o rosas del desierto.
Durante casi todo el año esta seco excepto por una fina capa de agua en algunos sitios y conforma una curiosa alfombra compuesta por diminutos cristales de sal que brilla con tonos azulados, blancos y verde pulido. La vista del lago al atardecer es inolvidable.Aquí es frecuente ver espejismos.
Una carretera elevada de 64 kilómetros que permanece abierta todo el año cruza el lago y comunica Kriz (cerca de Tozeur) con Bechri . Es aconsejable no salirse de la carretera porque el fondo del lago en esta zona puede ser peligroso.
A mitad de camino hay pequeños cafés construidos con esparto que también venden recuerdos turísticos como amatistas o rosas del desierto.
El desierto del Sahara
El desierto del Sahara o del Sáhara (formas igualmente válidas, pero con distinta acentuación y pronunciación) es el desierto más grande del mundo, con unos 9.065.000 km² de superficie. Está localizado en el norte de África, separándola en dos zonas: aquella que está por encima o en el propio desierto, y la que se encuentra en la parte inferior a éste.
Delimita en el este por el Mar Rojo, y al oeste con el Océano Atlántico; en el norte con las montañas Atlas y el mar Mediterráneo. Tiene más de 2,5 millones de años. Su nombre deriva del árabe sahara صحراء traducción de la palabra tuareg de Tenere (desierto).
Se extiende por el territorio de los siguientes países: Argelia, Túnez, Marruecos, Sahara Occidental, Mauritania, Níger, Libia, Egipto y Chad, aunque se sabe que el Sáhara se expande y contrae a ciclos regulares, de tal forma que sus fronteras con los distintos territorios son poco constantes.
Delimita en el este por el Mar Rojo, y al oeste con el Océano Atlántico; en el norte con las montañas Atlas y el mar Mediterráneo. Tiene más de 2,5 millones de años. Su nombre deriva del árabe sahara صحراء traducción de la palabra tuareg de Tenere (desierto).
Se extiende por el territorio de los siguientes países: Argelia, Túnez, Marruecos, Sahara Occidental, Mauritania, Níger, Libia, Egipto y Chad, aunque se sabe que el Sáhara se expande y contrae a ciclos regulares, de tal forma que sus fronteras con los distintos territorios son poco constantes.
Douz
(باب الصحراء)
(باب الصحراء)
Douz es una ciudad del sur del Túnez conocido como la "puerta del Sahara". Durante la Antigüedad, se trataba del oasis más importante de la región.
Hasta un reciente período, era una escala importante para las caravanas en sus viajes entre el Sahara y el Túnez septentrional. Hoy en día es un destino turístico gracias a las dunas del Gran Ergio Oriental.
La ciudad acoge uno de los mercados más característicos del país donde diariamente se venden productos artesanales y también, una vez por semana, asnos y dromedarios. Se se encuentra también un museo étnico que ilustra la vida del pueblo que vivía en el desierto.
Cada año se desarrolla el Festival Internacional del Sahara que reúne las tribus nómadas de Túnez, Argelia, Libia y Egipto. La manifestación popular, que dura cuatro días, se desarrolla a la manera de Juegos Olímpicos del desierto.
Hasta un reciente período, era una escala importante para las caravanas en sus viajes entre el Sahara y el Túnez septentrional. Hoy en día es un destino turístico gracias a las dunas del Gran Ergio Oriental.
La ciudad acoge uno de los mercados más característicos del país donde diariamente se venden productos artesanales y también, una vez por semana, asnos y dromedarios. Se se encuentra también un museo étnico que ilustra la vida del pueblo que vivía en el desierto.
Cada año se desarrolla el Festival Internacional del Sahara que reúne las tribus nómadas de Túnez, Argelia, Libia y Egipto. La manifestación popular, que dura cuatro días, se desarrolla a la manera de Juegos Olímpicos del desierto.
La leyenda de la
rosa del desierto
rosa del desierto
Hace mucho tiempo un explorador descubrió por primera vez la rosa del desierto, ese mineral tan extraño que era muy hermoso, que decidió hacer un estudio acerca de él, después de salir del desierto andaba muy débil y fue llevado al hospital.
Tres días después un joven interesado por ese mineral decidió hacerle una entrevista sobre la rosa del desierto.
El explorador le dijo las características del mineral: la densidad es relativa, es de color blanca o incolora tiene mucho brillo y es muy pesada. El joven se despidió y le dijo que cuando tuviera su edad quería ser como él.
El señor ya murió y el joven también pero le contó a su hijo la leyenda para que se la dijera a su hijo y así sucesivamente, no se ha sabido más de la rosa del desierto.
Tres días después un joven interesado por ese mineral decidió hacerle una entrevista sobre la rosa del desierto.
El explorador le dijo las características del mineral: la densidad es relativa, es de color blanca o incolora tiene mucho brillo y es muy pesada. El joven se despidió y le dijo que cuando tuviera su edad quería ser como él.
El señor ya murió y el joven también pero le contó a su hijo la leyenda para que se la dijera a su hijo y así sucesivamente, no se ha sabido más de la rosa del desierto.
Casas Trogloditas
de Matmata
de Matmata
La entrada a estas viviendas se abre en el flanco lateral de las ondulaciones del terreno. Un túnel (haouch) da a un patio central de unos 12 metros cuadrados y de 6 a 8 metros de altura a cielo abierto.
La planta baja están los recintos dedicados a los usos más diversos; otros dedicados como dormitorios o almacenes para las provisiones, éstos últimos se abren el el primer piso y se accede a ello con rudimentarias escaleras de madera.
La planta baja están los recintos dedicados a los usos más diversos; otros dedicados como dormitorios o almacenes para las provisiones, éstos últimos se abren el el primer piso y se accede a ello con rudimentarias escaleras de madera.
Los Ksars de Medenine
En la ciudad de Medenine (en árabe:ولاية مدنين) están los viejos ksars que se utilizaron en dos ocasiones en el episodio I de La Guerra de las Galaxias - La Amenaza Fantasma.
Primero cuando Anakin Skywalker conduce a sus nuevos amigos a su hogar en la tormenta de la arena, y la segunda vez cuando Anakin libera a su madre, momento antes de irse con el maestro Jedi Qui-Gon Jinn.
El Ksar Medenine está situado en la avenida 7 de Noviembre.
Primero cuando Anakin Skywalker conduce a sus nuevos amigos a su hogar en la tormenta de la arena, y la segunda vez cuando Anakin libera a su madre, momento antes de irse con el maestro Jedi Qui-Gon Jinn.
El Ksar Medenine está situado en la avenida 7 de Noviembre.
Leyendas del anfiteatro
Durante su historia, el anfiteatro ha inspirado varias leyendas: Por ejemplo, que en el interior del coliseo hay un tesoro escondido; la joven de El Jem capaz de matar a un cordero y de hacer de su carne un buen cuscus (plato típico tunecino), y de su lana una bonita alfombra, encontrará ese tesoro.
Los habitantes de El Jem creían que el mero hecho de edificar sus casas con unas piedras del anfiteatro alejaría los escorpiones y las serpientes venenosas.
Otra leyenda acerca del anfiteatro está relacionada con la Kahena, la legendaria reina berebere que se opuso a la invasión árabe, para lo cual aplicó la táctica de la «tierra quemada» e incineró 150.000 hectáreas de olivos de El Jem.
La Kahena, con sus combatientes, se refugio en el interior del edificio y los árabes, que lo habían sitiado, pretendían forzarla a rendirse por falta de agua y de víveres.
Sorprendentemente se cuenta que la reina aparecía mostrando unos peces vivos, de lo cual se deduce que existía un túnel comunicando el anfiteatro con el mar.
Los habitantes de El Jem creían que el mero hecho de edificar sus casas con unas piedras del anfiteatro alejaría los escorpiones y las serpientes venenosas.
Otra leyenda acerca del anfiteatro está relacionada con la Kahena, la legendaria reina berebere que se opuso a la invasión árabe, para lo cual aplicó la táctica de la «tierra quemada» e incineró 150.000 hectáreas de olivos de El Jem.
La Kahena, con sus combatientes, se refugio en el interior del edificio y los árabes, que lo habían sitiado, pretendían forzarla a rendirse por falta de agua y de víveres.
Sorprendentemente se cuenta que la reina aparecía mostrando unos peces vivos, de lo cual se deduce que existía un túnel comunicando el anfiteatro con el mar.
El Anfiteatro
El anfiteatro romano de El-Jem es, sin duda, uno de los monumentos romanos más famosos de Túnez. Su impresionante arquitectura destaca majestuosamente entre las casas bajas de la ciudad. Ocupa el séptimo rango mundial después del de Roma, Capue, Milano, Autum, Verona y Cartago. La construcción, de forma elíptica, tiene 36 m. de altura y sus dimensiones son de 148 m. por 122 m.; la arena mide 65 m. por 39 m. Tenía tres pisos con 60 arcadas corintias. Bajo el suelo de la arena tiene dos galerías en forma de cruz bordeadas de celdas abovedadas destinadas a los combatientes y a las fieras. El coliseo no tiene un podium que separaba a los espectadores de la arena. El acceso al anfiteatro se hacía por la planta baja a través de grandes arcadas, sobre las cuales había una inscripción simbólica (león, mujer, etc.) que correspondía a un barrio concreto de la ciudad, de manera que los espectadores debían entrar y salir por la puerta que les estaba asignada, de ese modo se evitaban aglomeraciones. Esas mismas arcadas conducen a unos pasillos paralelos al perímetro de la arena de los que nacen unas escaleras que conducen a los tres pisos y desembocan en las gradas.
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